لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه
وروى البخاري 15 ومسلم 44 ع ن أ ن س ق ال.
لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه. لا يؤمن احدكم حتي اكون احب. ق ال الن ب ي ص ل ى الله ع ل ي ه و س ل م لا ي ؤ م ن أ ح د ك م ح ت ى أ ك ون أ ح ب إ ل ي ه م ن و ال د ه و و ل د ه و الن اس أ ج م ع ين. لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين لم نحصل عليه. لا ي ؤ م ن أ ح د ك م ح ت ى أ ك ون أ ح ب إ ل ي ه م ن و ال د ه و و ل د ه و الن اس أ ج م ع ين.
لا يؤمن أحدكم حتي يكون. لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين رواه البخاري 15 ومسلم 44. عن أنس قال. ل ا و ال ذ ي ن ف س ي ب ي د ه ح ت ى أ ك ون أ ح ب.
الخطبة الأولى لا ي ؤ م ن أ ح د ك م ح ت ى أ ك ون أ ح ب إ ل ي ه م ن و ل د ه و و ال د ه و الن اس أ ج م ع ين الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان ولك الحمد أن جعلتنا من أمة. معنى الحديث لا يؤمن أحدكم تعديل على سؤالي رقم2385106 إذا نهى الله عن شيء ففعلت المنهي عنه وهل حديث الرسول صلى الله عليه وسلم لا يؤمن أحدكم حتى أكون إلى آخر الحديث يعني الردة أما بعد فأما ما يتعلق بالردة فقد بينا لك في جواب. لكن غير المفهوم أن يناط الإيمان بأمر من أمور العاطفة مثل قوله صلى الله عليه وسلم لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين رواه الشيخان من حديث أنس اللؤلؤ والمرجان 1 9 غير مفهوم لأنه غير.